Рай – сейчас (2005)

Практически сразу после выхода на экраны фильм «Рай – сейчас» завоевал международное признание, получив «Золотой глобус» и номинацию на премию «Оскар» в категории лучшего фильма на иностранном языке. Режиссер Хани Абу-Ассад отказался от демонстрации явной идеологической позиции, сосредоточившись на личной истории двух молодых людей, оказавшихся в центре затяжного израильско-палестинского конфликта. Действие разворачивается в Наблусе, на территории, контролируемой израильскими военными. Два друга, Халед и Саид, работают автомеханиками, ведут обычную жизнь, не отличающуюся от жизни других молодых людей их возраста, пока не получают предложение от палестинской радикальной группировки: они должны стать смертниками и организовать двойной теракт в центре Тель-Авива. Персонажи по-разному воспринимают это предложение. Халед уверен, что его жертва станет вкладом в борьбу за освобождение Палестины, он даже хочет первым привести план в исполнение, чтобы показать пример остальным активистам, и заранее представляет, как его будут чествовать как героя. Саид, в отличие от него, не испытывает такой фанатичной уверенности: его мотивы в большей степени связаны с личной трагедией, вызванной действиями израильских властей, но он не решается на окончательный шаг, сомневаясь в праве на такое насилие и в том, что смерть принесет хоть какую-то пользу. Весь последний день перед запланированной операцией друзья проводят вместе: они прощаются с родными и близкими, получают специальные пояса со взрывчаткой, прячут их под одеждой, пытаются скрыть волнение от окружающих. В разговорах они постоянно возвращаются к идее рая, запечатленной в названии фильма: каждый из них понимает под ним что-то свое, связывая с представлениями о загробной жизни, о справедливости, о том, что ждет их после совершения теракта. Съемки проходили на реальных локациях в Палестине и Израиле, что придает истории максимальную достоверность. Лента вызвала ожесточенные споры еще до премьеры: критики обвиняли режиссера в оправдании терроризма, другие, наоборот, хвалили за отказ от упрощений и попытку показать трагедию обычных людей, вынужденных делать невероятно сложный выбор в условиях постоянного насилия и отсутствия перспектив.